“為文化插上科技的翅膀是時代賦予我們的責(zé)任，是華強(qiáng)方特的企業(yè)發(fā)展理念，也是我們打造《飛越千里江山》的初衷。”

 8月11日，華強(qiáng)方特集團(tuán)在鄭州方特旅游度假區(qū)舉辦球幕飛翔影院《飛越千里江山》品鑒會。華強(qiáng)方特高級副總裁、《飛越千里江山》總導(dǎo)演丁亮在品鑒會上向來賓分享了《飛越千里江山》的創(chuàng)作歷程。他表示，中國傳統(tǒng)文化的琴棋書畫、詩詞歌賦自成體系；但放眼當(dāng)今世界，文化的發(fā)展已經(jīng)與科技密不可分；借助科技手段，傳統(tǒng)文化得以不斷推陳出新，這是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代潮流。

以下是演講全文。

丁亮華強(qiáng)方特文化科技集團(tuán)高級副總裁、《飛越千里江山》總導(dǎo)演

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位嘉賓和媒體朋友們，大家好！我想借此機(jī)會和大家分享我們創(chuàng)作《飛越千里江山》的前后過程。

      我們?yōu)槭裁催x擇對《千里江山圖》進(jìn)行數(shù)字復(fù)刻？去年秋天，我去故宮參觀“歷代青綠山水特展”，其中就有著名的《千里江山圖》，這幅傳世名作給我?guī)順O大的視覺震撼和心靈沖擊。

院體畫是中國繪畫的重要組成部分

我們對中國畫的理解往往停留在文人畫層面；但是，還有很大一部分中國繪畫被我們忽視，這就是院體畫。北宋時期，建立了翰林圖畫院，聚集了很多優(yōu)秀的畫師研究繪畫藝術(shù)，他們往往集中在一起用很長時間創(chuàng)作篇幅宏大的作品，這是院體畫的一個特點(diǎn)。在當(dāng)時，這樣的創(chuàng)作屬于浩大的國家工程，在看到《千里江山圖》后，我被這幅作品的宏大體量和恢弘氣勢所震撼，這幅作品繪畫也非常精細(xì)，在其中，有兩百多座房屋，兩千多棵樹木；這幅畫堪稱一幅寫實(shí)佳作，這是我們選擇千里江山圖很重要的一個原因。但這類作品往往在中國畫中不太為人所知，所以，我覺得我們有義務(wù)宣傳推廣。

另外，我們對中國山水畫的理解更多是停留在水墨山水畫上，相比青綠山水畫，水墨山水畫的色彩簡單，大多體現(xiàn)文人的情懷，表達(dá)枯寂空靈的意境。但《千里江山圖》與我們理解的水墨山水畫完全不同，它色彩大膽鮮艷，充滿了詩一般浪漫唯美的氛圍，這樣的色彩帶給我十分喜悅的心情，我覺得它同時也是一幅浪漫主義的杰作，這在中國山水畫中比較罕見。

豎向構(gòu)圖為動態(tài)觀畫奠定基礎(chǔ)

我們在觀賞《千里江山圖》時，自右向左順著11米的長卷慢慢看過去，在看的過程中，大家獲得了一種移步易景的感受，這已經(jīng)不僅僅是在欣賞空間藝術(shù)了，畫面的轉(zhuǎn)換也展現(xiàn)了時間藝術(shù)的特點(diǎn)，六組群山綿延起伏，如同音樂旋律一般美妙。

這為我們把它改編成球幕電影奠定了藝術(shù)基礎(chǔ)。

華強(qiáng)方特歷來注重對中國傳統(tǒng)文化的挖掘，在故宮看完《千里江山圖》之后，我們非常希望能借助方特的優(yōu)勢，用高科技的形式重現(xiàn)這幅青綠山水畫巔峰之作，并且把它引入到方特主題樂園中去，寓教于樂，讓人們在游樂的同時了解中國傳統(tǒng)繪畫。那用什么形式展現(xiàn)呢？我們想到了飛翔球幕影院，我們要讓觀眾在《千里江山圖》中體驗(yàn)飛越的感受。

但是要達(dá)到“飛越的感受”，我們面臨著非常艱巨的困難，那就是中國古畫三維化的難題。以前，國內(nèi)很多復(fù)原中國古代繪畫的作品，比如《清明上河圖》，都是在原作全貌不變的前提下，對其中的人物或是景致等進(jìn)行簡單的動畫處理。但是我們要實(shí)現(xiàn)飛越，要讓人穿越其中，就不能采用二維的形式，否則，大家看到的就是平面的山脈。對此，我們做了一個重大的技術(shù)嘗試，就是實(shí)現(xiàn)三維動畫復(fù)原。

我們首先嘗試對《富春山居圖》、《清明上河圖》進(jìn)行三維復(fù)原，前者我們保留了原作的美術(shù)風(fēng)格，后者我們脫離了原作，按照寫實(shí)的場景進(jìn)行復(fù)原，構(gòu)建橋、船只還有旁邊的房屋，這為我們積累了大量的經(jīng)驗(yàn)。

在復(fù)原的過程中，我們逐步獲得了“沉浸式”的視覺效果，原作給我們的觀感都是平面效果，但是我們的球幕飛翔影院項(xiàng)目，是一個巨大的圓形球幕，觀眾視野所及的范圍全部都被畫面所覆蓋，這種全包圍的視覺體驗(yàn)有強(qiáng)烈的的沉浸感，但是如果我們繼續(xù)延用《千里江山圖》的橫向構(gòu)圖就很難達(dá)到這種效果。于是，我們又借鑒了宋范寬的《溪山行旅圖》，這幅畫是豎向構(gòu)圖，而且尺寸比較大，觀眾靠近觀畫時，一座山峰擋住整個視野，觀眾不得不抬頭才能看到山頂。最后，我們在復(fù)刻《千里江山圖》繪畫風(fēng)格的基礎(chǔ)上，有些地方保留了橫向構(gòu)圖，有些地方則大膽調(diào)整了構(gòu)圖結(jié)構(gòu)，采用豎向構(gòu)圖的設(shè)計(jì)，取得很好的效果。

“數(shù)字雕刻”再現(xiàn)國寶神韻

解決了構(gòu)圖的問題，我們又面臨一個比較復(fù)雜的三維化問題，如何通過三維模型復(fù)刻中國的勾勒和皴擦效果。

中國的傳統(tǒng)繪畫基本上是用毛筆完成，通過勾勒皴擦，畫出千山萬水，那么這種表現(xiàn)手法在計(jì)算機(jī)上要怎么實(shí)現(xiàn)呢？我們投入大量的精力反復(fù)研究古畫的毛筆技巧，認(rèn)真研讀勾勒皴擦的筆法如何繪制山體的形狀、結(jié)構(gòu)和材質(zhì)，比如中國畫常見的“披麻皴”就是代表一種土質(zhì)的山坡，如麻披散的線條代表著山體的結(jié)構(gòu)關(guān)系，讀懂了這一切，我們再采用三維“數(shù)字雕刻”技術(shù)，最終將中國繪畫的披麻皴成功還原到三維立體模型上，進(jìn)一步構(gòu)建出整個三維模型，為實(shí)現(xiàn)北宋畫家郭熙所說的“可行、可望、可居、可游”奠定基礎(chǔ)。

  三維模型構(gòu)建完成之后，接下來就是著色問題了。想用計(jì)算機(jī)達(dá)到原作的色彩效果，難度很大，要花很多道工序，我們前后進(jìn)行了十次著色，才還原了《千里江山圖》的青綠色。

  另外，《千里江山圖》里表現(xiàn)了很多江湖水面的場景。當(dāng)時，我們意識到如果按照原作水的質(zhì)感做成影片，很難達(dá)到國畫那樣靈動的效果。因此，我們大膽借鑒了中國碧玉的色彩和質(zhì)感，以實(shí)現(xiàn)綠水的效果。在制作過程中，我們首先在計(jì)算機(jī)上模擬碧玉的色澤，再把這個色澤附著到水面上，最后呈現(xiàn)的水畫面既靈動又美觀。

在解決了上述技術(shù)問題之后，還有一系列創(chuàng)作問題等著我們。比如：我們要實(shí)現(xiàn)觀眾在千里江山飛翔的感覺，怎么設(shè)計(jì)飛翔鏡頭？鏡頭的動態(tài)是飛機(jī)還是滑翔機(jī)？整個飛行采用的是一鏡到底的長鏡頭，沒有分鏡頭我們怎樣講述名畫背后的故事？

我想到宋徽宗有一幅著名的作品《瑞鶴圖》，于是就加入了“仙鶴帶領(lǐng)觀眾飛翔”這一創(chuàng)意，在影片一開始首先展現(xiàn)了《瑞鶴圖》的畫面，進(jìn)入北宋的宮殿，隨后的飛翔鏡頭就是模擬仙鶴的視角，飛入畫中引領(lǐng)觀眾一路飛翔。這個創(chuàng)意很重要，它串聯(lián)了三個關(guān)鍵要素，一是仙鶴引領(lǐng)觀眾飛翔，強(qiáng)調(diào)了方特球幕飛翔影院的特點(diǎn)；二是《千里江山圖》，這幅畫本身沒有仙鶴，但是翩翩白鶴飛翔在青綠色調(diào)的千里江山中，江山因此而變得生機(jī)勃勃；三是帶出了宋徽宗這一歷史人物，他是《千里江山圖》的指導(dǎo)老師，十分喜歡仙鶴。所以仙鶴的創(chuàng)意貫穿影片始終，使整個故事更加完整，主題更加突出。

中國歷史源遠(yuǎn)流長，中華文化博大精深。中國傳統(tǒng)文化的琴棋書畫、詩詞歌賦都是自成體系；但是放眼當(dāng)今世界，文化的發(fā)展已經(jīng)與科技經(jīng)密不可分；借助科技手段，傳統(tǒng)文化得以不斷推陳出新，這是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的時代潮流。當(dāng)下，中國文化在世界文化的大潮流中迎來重大的發(fā)展機(jī)遇，華強(qiáng)方特敏銳地抓住文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的契機(jī)，將繼續(xù)在“文化+科技”的道路上攻堅(jiān)克難、深根細(xì)作，為中華文化插上騰飛的翅膀。

   謝謝大家！